وابن داود عند ذكر محمّد ضبطه كما هنا « 1 » . 310 محمّد بن إبراهيم الحُضَيْنِي قوله رحمه الله : « محمّد بن إبراهيم الحُضَيني . . روى الكشّي ، عن ابن مسعود عن حمدان بن أحمد القَلانسي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحُضَيْني قال : قلت لأبي جعفر : إنّ أخي مات فقال : رحم الله أخاك ، فإنّه كان من خصيص شيعتي » . [ ص 152 ، باب محمّد ( 1 ) ، الرقم 70 ] قلت : بخطَّ السيّد عن حمدان « الحُضَيْني » . . إلى آخره . وهذا أولى ليكون السؤال عن أخيه محمّد المبحوث عنه . وعبارة المصنّف تشعر بكون السائل « محمّد » عن أخ له مجهول ، وليس بجيّد . قوله رحمه الله : « محمّد بن إبراهيم الحُضَيْني . . قال ابن مسعود : حمدان بن أحمد الخصيص « 2 » ؟ قال : خاصّة الخاصّة » . [ ص 152 ، باب محمّد ( 1 ) ، الرقم 70 ] قلت : قوله : « خاصّة الخاصّة » يشعر بكون قوله : « حمدان من الخصيص » استفهاماً وأنّ الآخر جوابه ، وحينئذٍ فالمجيب مجهول ، فلا دلالة فيه على ما يوجب الترجيح ، مع تهافت التأليف .

--> « 1 » « رجال ابن داود » ص 297 ، الرقم 1287 . « 2 » كذا في « خلاصة الأقوال » المطبوع ، ويبدو أنّ الذي في نسخة الشهيد رحمه الله : « حمدان بن أحمد الخصيص » من دون وجود كلمة « من » بين « أحمد » و « الخصيص » .